L'histoire d'Iván Fandiño est celle de l'aventure du dépassement, celle d'un torero que les poètes ou les historiens n'ont pas encore encensé mais dont nous, aficionados, parlerons longtemps.
En son nom et en celui de la vérité, il a mené, avec Néstor García, une carrière faite de sang, de sourires et de lar mes.
Leur union n'est pas seulement celle d'un matador et d'un apoderado, c'est celle de deux hommes partis des racines les plus humbles, et qui ont réussi à faire trembler le système archaïque de la Fiesta.
Néstor, l'autre « moi » de Fandiño, écrit à propos d'un destin qui va bien au-delà de la simple trajectoire d'un torero :
C'est l'histoire d'un héros, d'une alliance sans faille dans la fraternité et la loyauté. Ce livre, dans lequel sont révélés les secrets les plus nobles mais aussi les plus sombres du monde taurin, ne laissera personne indifférent.
Nous tenons l'histoire d'un homme devenu un mythe, qui a vécu comme il est mort et qui est mort comme il a vécu : en cherchant la liberté.
Traduction de Francine Bertrand Conzàlez Cultures hybrides. Stratégies pour entrer et sortir de la modernité, constitue l'oeuvre majeure de Néstor García Canclini ; saluée par de nombreux prix depuis sa parution initiale en espagnol, cette oeuvre nous introduit au coeur de la problématique des transformations identitaires d'aujourd'hui, dans le contexte latinoaméricain d'abord, mais également et plus largement, dans l'ensemble du monde contemporain. Prenant appui sur la sociologie et l'anthropologie, les études en communication et la critique d'art, l'ouvrage parvient à une synthèse magistrale des enjeux de notre époque, tiraillée entre certaines traditions toujours présentes, le mouvement de la modernité qui poursuit ses objectifs de rationalisation du monde, et les développements contemporains associés à la postmodernité dans le cadre d'une mondialisation massifiée. Dans ce contexte, l'ensemble des cultures sont appelées à une redéfinition appelant la reconnaissance de leur caractère hybride, où les échanges permettent les mélanges symboliques dont se nourrit la quête de signification des individus et des sociétés, et au sein de laquelle le caractère culturel national s'ouvre à ses tensions infranationales et ses visées supranationales ou transnationales. En portant un regard lucide et posé sur les divers enjeux que confronte notre époque, Néstor García Canclini nous permet d'entrevoir les défis qui sont les nôtres actuellement, tout en montrant que des voies d'action s'offrent à nous une fois que l'on a analysé les choses dans une perspective à la fois large et profonde. Le penseur latinoaméricain apporte ainsi une contribution profondément originale à l'horizon de la réflexion contemporaine sur le devenir des cultures de notre monde en profonde transformation.
This book addresses the topic of 'being bound' from a philosophical and a sociological perspective. It examines several ways in which we are bound. We are bound to acknowledge the truth and to follow laws; we are bound to others and to the world. Who we are is partly defined by those bonds, regardless of whether we live up to them - or even of whether we acknowledge them. Puzzling questions arise from the fact that we are bound, such as: How are those bonds binding? Wherein lies their normative character? A venerable philosophical tradition, particularly since Kant, has provided an account of normativity that crucially appeals to such notions as "self-legislation." But can our normative bonds be properly understood in these essentially first-personal terms? Many argue that our social condition resists any account of those bonds that fails to acknowledge the perspectives of the second and the third person.
The first part of the book explores these themes from a historical perspective in the tradition of transcendental philosophy (Kant, Fichte, Hegel, Husserl and Heidegger); it examines the phenomenon of "being bound", i.e., why and how we are bound. The second part of the book offers a sociological analysis of social bonds that is both historical and systematic. Based on sociological approaches to "solidarity" and "reflexivity", it explores the way in which the phenomenon of "being bound" manifests through the concept of a "social relation".
